|
Jezus stierf voor mijn zonden. Daarom wil God het mij allemaal vergeven. Is dat niet gemakkelijk? Krijg je zo geen lauwe en gezapige christenen? De eerste van een serie preken over 1 Johannes, gehouden op goede vrijdag.
Preek A.M. de Hullu - (Goede) Vrijdag 10 april 2009
predikant Apeldoorn-Zuid
Dit e-mailadres is beschermd tegen spambots. U heeft Javascript nodig om het te kunnen zien.
Deze preek wordt u aangeboden voor eigen gebruik. De predikant vraagt u eerst contact met hem op te nemen als u deze preek wilt gebruiken voor andere doeleinden zoals het voorlezen in een kerkdienst of als studiemateriaal in verenigingsverband of anders.
|
God, enkel licht (1 Johannes 1:5-2:2)
Liturgie
Welkom
Votum en groet
Psalm 118:1
Gebed
Johannes 18:1
Gereformeerd Kerkboek Gezang 36:4
Johannes 18:12-23
Gereformeerd Kerkboek Gezang 89:2
Johannes 18:24-36
Gereformeerd Kerkboek Gezang 79:2
Johannes 18:37-19:12a
Liedboek Gezang 181:1,3
Johannes 19:12b-22
Gereformeerd Kerkboek Gezang 79:3,5
Johannes 19:23-30
Psalm 150:1
Johannes 19:31-42
Liedboek Gezang 268:3
Tekst: 1 Johannes 1:5-2:2
Preek
GK Gezang 155
Gebed
Collecten
Psalm 32:1,5
Zegen
In de liturgie is de traditie aangehouden op Goede vrijdag het lijdensevangelie uit Johannes 18 en 19 te lezen. De liederen zijn grotendeels ontleend aan de Johannespassion.
Bij de lezing van de tekst hebben we gebruik gemaakt van het onderstaande schema. De kern staat in vers 5: ‘God, enkel licht’. In vers 6,8 en 10 (links) verwoordt Johannes was hij tegenkomt in de kerk. In vers 7, 9 en 2:1,2 (rechts) wat hij daar tegenover zet. In een tussenzinnetje in 2:1a lezen welk doel hij beoogt.
|
5Dit is wat wij hem hebben horen verkondigen en wat we u verkondigen:
God is licht, er is in hem geen spoor van duisternis.
|
|
6Als we zeggen dat we met hem verbonden zijn terwijl we onze weg in het duister gaan, liegen we en leven we niet volgens de waarheid.
|
7Maar gaan we onze weg in het licht, zoals hijzelf in het licht is, dan zijn we met elkaar verbonden en reinigt het bloed van Jezus, zijn Zoon, ons van alle zonde.
|
|
8Als we zeggen dat we de zonde niet kennen, misleiden we onszelf en is de waarheid niet in ons.
|
9Belijden we onze zonden, dan zal hij, die trouw en rechtvaardig is, ons onze zonden vergeven en ons reinigen van alle kwaad.
|
|
10Als we zeggen dat we nooit gezondigd hebben, maken we hem tot een leugenaar en is zijn woord niet in ons.
|
2:1aKinderen, ik schrijf u dit opdat u niet zondigt.
|
1bMocht een van u echter toch zon-digen, dan hebben wij een pleit-bezorger bij de Vader: Jezus Christus, de rechtvaardige. 2Hij is het die verzoening brengt voor onze zonden, en niet alleen voor die van ons, maar voor de zonden van de hele wereld.
|
Preek
Is het echt zo belangrijk wat er gebeurd is op goede vrijdag? De meesten van u zullen zeggen van wel. U zegt: Jezus is gestorven om voor mijn zonden te betalen. God vergeeft mijn zonden en hij geeft mij eeuwig leven. Daarom is het heel belangrijk voor mij wat er op die goede vrijdag gebeurt is. Is dat niet wat u zou antwoorden? Ik wel.
En toch blijft er bij sommigen van ons iets knagen. Is dit verhaal niet te makkelijk? Iemand anders heeft het goed gemaakt tussen God en jou. Je kunt nog zoveel slechte dingen doen, wat Jezus op goede vrijdag gedaan heeft is genoeg om het goed te maken. Werkt nadruk op de vergeving de lauwheid en gezapigheid niet in de hand?
Als het goed is verlangen wij er allemaal naar dat we groeien in overgave en liefde aan de Here. Jijzelf persoonlijk, maar ook wij samen als gemeente. Daarom wil ik de komende weken met u lezen uit de eerste brief van Johannes, die daar veelbelovende dingen over zegt: Je leest over het overwinnen van hem die het kwaad zelf is (2:13). Wie uit God geboren is zondigt niet, hij kan zelfs niet zondigen (3:9). Je leest ook dat wie zijn broeders en zusters niet liefheeft of wie andere zonden doet God niet kent (2:4,9, 3:6). Als je God en zijn Zoon Jezus echt kent ga ja naar zijn wil leven. Veelbelovend.
En toch begin ik met het lezen van die brief op goede vrijdag. Want het eerste stuk gaat over goede vrijdag. Het bloed van Jezus, Gods Zoon reinigt ons van alle zonde. Toch zit er, ook in dit eerste stukje, niets van lauwheid of gezapigheid. Johannes begint heel positief: God is licht, er is in hem geen spoor van duisternis. God, enkel licht, zingen we straks. Wat betekent het? Allereerst ontdekkend licht.
1. Ontdekkend licht
Ontdekken. Wat ontdekken? Johannes heeft het over mensen die zeggen dat ze met God verbonden zijn, maar hun weg, hun dagelijks leven in het duister gaan. Hij noemt dat leugenaars. En verderop: ze maken God tot een leugenaar. Mensen waar Johannes zich nogal fel tegen keert. Wat voor mensen zijn het? Ze zeggen dat ze met God verbonden zijn, maar ze gaan hun weg, hun dagelijks leven in het duister. Het zijn mensen voor wie het geloof iets verhevens is van bidden, mediteren en luisteren naar Gods stem.
Toen ik er over las moest ik denken aan een Frans dorpje waar we in de afgelopen vakantie een week gekampeerd hebben. Het lag tegen een kleine heuvel. Zo’n dorpje, met een doorgaande weg, een paar winkeltjes, cafe’s en zo. Midden tussen dat alles loopt een weggetje omhoog naar die heuvel waar het dorp om heen gebouwd is. Calvaire, staat er op een bordje, schedelplaats. Wie de weg naar boven volgt komt op een stille plaats waar een kruis staat. Een plaats om alleen te zijn met God.
Johannes heeft te maken met mensen die de verbondenheid met God op die verheven plek ervaren. Niet beneden in de drukte van het alledaagse leven. Daar rijdt iemand asociaal over de doorgaande weg en reageert de ander met de middelvinger omhoog. Daar rammelen tien vingers van alles op het toetsenbord wat je beter niet kunt uitspreken. Daar glijdt een mannenoog langs de tijdschriften met schaars geklede dames. Maar verbondenheid met God, dat is iets van die verheven plek boven. Het leven beneden, dat leven ze in het donker, die mensen waar Johannes mee te maken heeft. Dat maken ze los van God.
Dat past in een totaalconcept waarin ze God en het menselijke ver van elkaar houden. Ze geloven dan ook niet dat Gods Zoon een echt mens geworden is. Alleen een schijnmens. Daarom benadrukte Johannes in de eerste verzen van zijn brief ook zo dat hij Gods Zoon gehoord, gezien en zelfs aangeraakt had. Maar dat laat ik nu even rusten. In vers 5 en volgende wil Johannes afleren om een scheiding te maken tussen het verheven leven met God, als je bidt, mediteert en naar Gods stem luistert en het gewone leven beneden.
Want als je zo leeft, dan gaan je ogen dicht voor de zonde. Dan kun je, net als die mensen zeggen dat je de zonde niet kent. Als je God en het dagelijks leven dicht bij elkaar houdt, dan kan het niet anders of je ziet wat er aan schort.
God is anders. Hij is licht. Hij is zo heel anders als ons asociaal gedrag. Hij heeft de mensen om je heen prachtig geschapen. Hij heeft middelen als internet en verkeer gegeven om er iets moois mee te doen voor hem.
Je houdt jezelf voor de gek als je zegt dat je niet zondigt, zegt Johannes. En dan bedoelt hij niet alleen dat je gezondigd hebt, maar ook de zonde die je doet en die je nog gaat doen, zoals in 2:1b: ‘Mocht één van u echter toch zondigen…’
Op de top van je geloofsbeleving, als je vol overgave aan het bidden of het zingen bent kun je het gevoel hebben dat je de volmaakte gelovige bent. Maar als je naar de drukte van het dagelijks leven kijkt, je wandel…
God, enkel licht, voor wiens gezicht niets zuiver wordt bevonden,
ziet ons bevlekt, met schuld bedenkt, misvormd door duizend zonden.
2. Vergevend licht
Het kan verlammend zijn om dat allemaal onder ogen te zien. Doe ik dan zoveel zonde? Zelfs in het verkeer en in het internetverkeer? In zulke kleine dingen? Kan ik dan nooit iets goeds doen.
Johannes wil ons ook mee geven dat we daar niet onder gebukt hoeven te gaan. God is licht. Johannes heeft dat heel duidelijk gezien toen hij Jezus op aarde kon zien, horen en aanraken. God is licht. Hij zag het toen Jezus gearresteerd werd, geslagen, gekruisigd. Hij hoorde het in de woorden ‘Het is volbracht.’
Tot drie keer toe horen we het Johannes zeggen: Het bloed van Jezus, Gods Zoon, reinigt ons van alle zonden. Belijden we onze zonden, dan zal hij het vergeven en ons reinigen. We hebben een pleitbezorger bij de Vader, Jezus Christus de rechtvaardige, die verzoening brengt voor onze zonden. en van de hele wereld. (1:7,9, 2:1,2)
Vergeving is voor Johannes geen goedkoop woord. Daar heeft Jezus alles voor over gehad. In Johannes 18 en 19 laat Johannes ons de pijn van de Here haast meevoelen. Het verhaal van vergeving ís geen makkelijk verhaal. Volgens mij is goede vrijdag de dag die in de bijbel het uitvoerigst beschreven is. Om te zorgen dat je bij het woord vergeving nooit gezapig wegzakt, maar Gods liefde er in voelt.
Je mag er van overtuigd zijn dat het ook voor jou is. Wat je ook gedaan hebt. Belijden we onze zonden, dan zal God het vergeven. Vergeving is niet iets vaags, het is heel persoonlijk. Vergeving is Golgota. Vergeving is voor jou.
3. Vernieuwend licht
Dan ben ik er van overtuigd dat er kracht van uit gaat. Johannes begint bij de vergeving, maar daar laat hij het niet bij, om maar gezapig verder te zondigen. Nee, je merkt dat hij de zonde niet normaal vindt. ‘Mocht iemand van u toch zondigen…’ Zonde is nooit normaal. Dat is een vreemde spanning in deze brief. Soms lijkt het tegenstrijdig wat Johannes zegt. De zonde is er, ook in het leven van een christen, en tegelijk het kan, het mag er niet zijn. Dat is de spanning waar wij in leven. Hou die spanning vast. Ga de zonde nooit normaal vinden. Ook de kleine zonden in het verkeer tussen auto’s en tussen mensen niet.
Wat Johannes met zijn brief wil bereiken staan in een tussenzinnetje in 2:1. Ik schrijf u opdat u niet zondigt. Johannes schrijft over de vergeving van je zonden, schrijft daar royaal over, maar wat hij wil bereiken is juist dat je die zonde níét doet. Hij heeft de Here Jezus aan het kruis begrepen. Die gaf alles voor uw vergeving. En tegelijk verlangt zijn hart dat je het niet opnieuw doet. Gedreven door de warmte van zijn liefde.
Amen |
