De eerste van drie preken over verlangen en bidden om de terugkomst van de Here Jezus. Want dan wordt Gods naam geheiligd, op aarde zoals in de hemel (Zondag 47)

Liturgie
Welkom
Openingsbelijdenis
Groet
Psalm 72:3,4
Gebed
GK Gezang 181b
Jesaja 6:1-4
Lb Gezang 457:1
Openbaring 4
Lb Gezang 457:2,4
Zondag 47
GK Gezang 71
Preek deel 1
Psalm 103:8,9
Preek deel 2
GK Gezang 141:2,3
Apostolische geloofsbelijdenis
Psalm 29:1,5
Gebed
Mededelingen
Collecten
Psalm 72:9,10
Zegen

Bij deze preek is een beamerpresentatie gemaakt
 
Preek
Inleiding

Bent u al toe aan het laatste gebed dat in de bijbel staat? Het staat in Openbaring 22:20: Amen. Kom, Here Jezus! Okke Jager schreef er 50 jaar geleden een mooi gedicht over:

KOM HAASTIG !
'Kom haastig, Jezus!' bidt de predikant.
'Ja, Amen,' zegt een boer, 'wil spoedig komen!
Maar na de oogst, want van m'n nieuw stuk land
heb ik nog nooit de opbrengst waargenomen.'

'Ja, Amen,' zegt Mevrouw, 'maar mag ik voor
de bontjas die ik gisteren zag hangen
eerst sparen en hem aandoen, als het koor
een avond geeft in 'Christ'lijke Belangen?'

'Ja, Amen,' zegt het kind, maar nu nog niet,
ik moet nog met vakantie naar de bossen.
Maar ik zal zwaaien, zodat U het ziet,
als U ons onder schooltijd komt verlossen.'

'Kom haastig, Jezus!' bidt de predikant.
'Maar mag ik eerst die nieuwe lezing lezen,
die ik gemaakt heb voor het Jeugdverband
over 'Gij zult het wel verstaan na dezen'?

De beden komen in de hemel aan.
De cherubijnen zwijgen, die ze brachten.
En Jezus vraagt: "Kan Ik vandaag al gaan?'
Zijn Vader zucht: 'Ge moet nog even wachten.'

Tekst :ds. Okke Jager
Uit: Okke Jager: 'Worden als een kind'
Kok, Kampen. 1954

Er kunnen meer redenen zijn om nog niet naar Jezus terugkomst te verlangen. Je denkt misschien aan mensen waar je van houdt, maar die niet van God houden. Hoe zal het met hen aflopen?
De Here Jezus verlangt er wel naar om terug te komen Hij vuurt je aan om er om te bidden. Hij heeft zijn discipelen een gebed geleerd, het ‘Onze Vader’. En de eerste helft daarvan is een drievoudige roep om zijn terugkomst. Zodat Gods naam geheiligd wordt, Gods rijk komt en Gods wil gedaan wordt. Op aarde, zoals nu al in de hemel. Over deze beden wil ik de komende weken preken.

• 4 januari Uw naam worde geheiligd
• 11 januari Gebed algemeen
• 18 januari Uw rijk kome
• 25 januari Uw wil geschiedde morgendienst

Het staat in een breder kader van meer activiteiten dit halfjaar:

• januari Leerdiensten gebed om terugkomst
• februari Leerdiensten eindtijd
• jan/febr Catechisatie over Openbaring
• maart/april Leerdiensten rest van gebed
• juni ‘Kracht voor elke dag’

Maar nu even terug naar de eerste helft van het Onze vader. De Here Jezus legt ons drie vragen in de mond om met kracht van herhaling te bidden om zijn terugkomst. Wij zijn er aan gewend dat deze beden afzonderlijk behandeld worden, b.v. in onze catechismus. Maar als je ze in verband met elkaar ziet, dan wordt in ieder van die drie beden iets gevraagd wat nu al in de hemel is en wat straks op de aarde komt.

Let er even op dat het alle drie vragen zijn. Ook de eerste. Er staat niet ‘uw naam wordt geheiligd’. Maar ‘uw naam worde geheiligd’. Dat is een vraag aan God: geef dat uw naam geheiligd wordt. Duidelijker zie je dat in de nieuwe Bijbelvertaling: ‘laat uw naam geheiligd worden’.

De woorden op aarde zoals in de hemel horen bij de derde bede, dat Gods wil gedaan wordt, maar natuurlijk ook bij de eerste dat Gods naam geheiligd wordt en bij de tweede, dat Gods rijk komt. De drie beden worden als het ware omarmd door de hemel.
Drie keer noemen we iets moois uit Gods hemel en vragen we het voor onze aarde. Vandaag de eerste vraag: Laat uw naam geheiligd worden, op aarde zoals in de hemel.

1. Gods naam geheiligd in de hemel
Een enkele keer geeft de bijbel ons een kijkje in de hemel, zoals die nu is. Over de schouder van Jesaja en Johannes mogen we even mee kijken. Het visioen van Jesaja is heel kort. Johannes krijgt nog veel meer te zien –allemaal dingen die hierna moeten gebeuren (4:1)- maar het begint met een blik in de hemel.
Wat zien ze? Wat horen ze? Ze zien God op de troon zitten. Niet te beschrijven. Johannes noemt geen vormen of kleuren, maar edelstenen. Jaspis en sarder, stenen die de huidskleur van een mens kunnen benaderen, maar dan ook gelijk duidelijk maken dat Johannes veel meer dan een mens ziet: glorieuze uitstraling. Er is nog meer wat Johannes ziet, maar let ook op wat hij hoort. (Openbaring 4:8, Jesaja 6:3) ‘Heilig, heilig, heilig.’ Net als Jesaja. Hij zag het de engelen zingen. Een soort beurtzang: de een roept het de ander toe. Een oorverdovend geluid: de deuren van de tempel trillen in de scharnieren. Johannes hoort het de vier wezens bij de troon zingen. Wezens die ook iets van die engelen hebben.

‘Heilig’ zingen ze. Een woord wat Gods verhevenheid en glorie uitdrukt. Ook zijn macht om beslag te leggen op alles. Heiliging is toewijding aan God. Hij legt beslag op alles. ‘Heel de aarde is vervuld van zijn majesteit’ hoort Jesaja de engelen zingen.
De engelen heiligen God, ze prijzen hem. Ze heiligen zijn naam, dat wil zeggen God zoals ze hem kennen, zoals hij naam gemaakt heeft.
Onafgebroken zingen ze. Maar het is niet steeds hetzelfde. De engelen prijzen God steeds met een nieuw lied om wat hij doet.

God vertelt aan Job dat de engelen juichten en jubelden terwijl hij de wereld aan het maken was. (Job 38:7)
In de kerstnacht horen herders de engelen Gods welbehagen in mensen prijzen.
Jezus vertelt dat er bij de engelen vreugde is over iedere zondaar die zich bekeert (Lucas 15:10)
En in de Openbaring hoort Johannes onder andere een loflied op hem die is die was en die komt, precies waar het in deze Openbaring over gaat.
In hoofdstuk 5 hoor je de vier wezens het Lam, Jezus Christus prijzen, om wat hij gedaan heeft.
Het is zoals het in verschillende psalmen staat: met nieuwe liederen prijzen ze de nieuwe dingen die God doet (Psalm 33:3 e.a.). Er klinkt veel herhaling in de lofprijzing, maar ook vernieuwing. Ze zingen, maar spelen ook op instrumenten, zoals de lier (5:8).

Wie prijzen de Here? Zingt iedereen in de hemel? De vier wezens doen het onophoudelijk merkt Johannes. Maar hij hoort ook andere stemmen. De 24 oudsten die rondom God zitten. Bij het lied van de vier dieren zingen zij een soort wisselzang. Ook hoort Johannes engelen zingen (5:11,12, 7:11,12), martelaren (7:10,15) en een enkele keer alle schepselen (5:13). Je leest niet dat iedereen die in de hemel is aan een stuk door zingt. De vier dieren gaan dag en nacht door met zingen. De andere schepselen vermoedelijk niet. Dus als ik sterf en in de hemel kom zal ik ook niet altijd zingen, maar ik ben wel constant in een klimaat van lofprijzing. Wat ook opvalt is het neerknielen voor God en de eerbied. Eerbied en lofprijzing zetten de toon in de hemel.

Tegelijk met de lofprijzing klinkt in de hemel ook een ander geluid. (Openbaring 6:9)
Aan de voet van het hemelse altaar roepen de martelaren om het einde van de vervolging en de straf voor de vervolgers. Het is niet alleen maar blijdschap in de hemel. Dat wordt wel vaak gedacht. Maar, zoals ds. van de Kamp laatst ook preekte: de hemel is niet het eindstation. Dat is de nieuwe aarde. In de hemel wordt nog verlangt naar een betere toekomst: de nieuwe aarde.
Wie in de hemel is mag uitrusten van alle inspanningen (Openbaring 14:13), maar pas op de nieuwe aarde zal de vreugde volkomen zijn (Openbaring 21:4). Tot nu toe is de hemel het mooiste wat er is. Laten we er van zingen uit Psalm 103:8 en 9.

Tussenzang: Psalm 103:8,9

2. Gods naam geheiligd op aarde zoals in de hemel
In de hemel wordt Gods naam geheiligd. Zo heeft Jezus het zelf meegemaakt. Als hij dan zijn leerlingen op aarde leert bidden, dan is het eerste wat hij zegt: vraag maar aan God dat zijn naam geheiligd wordt, op aarde zoals in de hemel. Dat is waar Jezus, vanuit zijn hemelse achtergrond heen wil. Daarvoor is hij naar de aarde gekomen. Daarvoor is hij gestorven aan het kruis. Om mensen uit alle volken en talen met God te verzoenen en bijeen te brengen tot een grote menigte die God prijst. Jezus zegt: vraag God dat zijn naam geheiligd wordt op aarde. Nou gebeurt dat al heel lang. En sinds pinksteren gebeurt het steeds meer in alle landen en alle talen. Maar dat Gods naam geheiligd wordt op aarde zoals in de hemel, daarvoor moet een nieuwe wereld komen.

Er wordt in de bijbel niet zoveel verteld over de lofprijzing op de nieuwe aarde. De duidelijkste tekst is Openbaring 21:24 en 26. Niet iedereen is er van overtuigd dat hier lofprijzing bedoeld is. Onder gereformeerden is deze tekst vaak zo gelezen dat de cultuurschatten van de wereld in het nieuwe Jeruzalem binnengedragen worden. Voor Abraham Kuyper was dit een pijler onder de leer van de algemene genade. Maar als je deze tekst leest, zonder deze ideeën in je hoofd, dan denk je toch eerder aan lofprijzing. Dat zou, net als bij de magiërs uit het oosten gepaard kunnen gaan met het aanbieden van kostbaarheden. Zoals ook ons geld in de collecte een soort lofprijzing is. Maar ook de magiërs kwamen allereerst om te aanbidden. Het aanbieden van kostbaarheden was iets wat er bij kwam. Dus lofprijzing in het nieuwe Jeruzalem vanuit alle volken.
In Openbaring 21 hoort en ziet Johannes dat Gods woonplaats bij de mensen is. En God, die heeft altijd lofprijzing om zich heen. Zo zal het ook op de nieuwe aarde zijn. Alle mensen zullen volmaakt gelukkig zijn. Er is alle reden om blij te zingen.
Ik hoor wel eens: ik moet er niet aan denken: altijd maar zingen. Nou, ik moet zeggen dat het mij wel wat lijkt, maar ik kan begrijpen dat niet iedereen even graag zingt. Misschien verandert dat wel als je op de nieuwe aarde bent. En trouwens: het is niet alleen maar zingen. Het leven op de nieuwe wereld zal echt leven zijn, niet alleen maar zingen. In de visioenen en profetieën worden beelden van het echte leven voorgespiegeld, met dieren, straten, bomen, communicatie. Echt leven. Misschien moet je het je voorstellen zoals Herman van Veen zingt over de tijd dat Hilversum 3 nog niet bestond:

Vroeger werd gezongen en gefloten in de straat,
had de slagersjongen nog een opera paraat,
de metselaar kon zingend op de steiger staan,
Zelfs in de fabrieken kwam van overal
toch weer een liedje door de grote hal.
Tussen het geratel van machines door,
klonk in de confectie een mooi meisjeskoor,
Hilversum III bestond nog niet,
maar ieder had zijn eigen stem.
Op elke steiger klonk een lied,
van Paljas of Jeruzalem

Stel je maar voor leven en lofprijzing tegelijk. En lied aan God gewijd en een leven aan God gewijd gaan hand in hand. En alles volmaakt, in volkomen geluk.

Wt Jezus ons nu leert is dat we daar om moeten bidden. Vader in de hemel laat uw naam geheiligd worden op aarde zoals in de hemel. Dat is een vraag die Jezus’ vader graag wil horen. Hij houdt er van geprezen te worden in de hemel en ook op de aarde. Hij wil dat gebed graag verhoren.

Waarom heeft hij dat nog niet gedaan? Daar weet ik niet alles van. Maar wel dit: hij wil een grote menigte die hem prijst, van engelen, maar ook van mensen. Juist de lof van mensen betekent veel voor hem. Hij wil dat nog veel mensen tot bekering komen om hem ook op zijn nieuwe wereld te prijzen. Petrus zegt dat hij geduld heeft om nog meer mensen de tijd te geven zich te bekeren.

Wat kunnen wij nu doen? Ik zou drie dingen willen noemen:

1. Meebouwen aan die menigte. Door zelf te geloven en dat vol te houden. Door het over te dragen aan de kinderen en de jeugd in de kerk en aan mensen buiten de kerk. Ik zal niet zeggen dat wij zo in de hand hebben wanneer Jezus terugkomt. Zo van: als wij er maar hard genoeg aan werken dat er meer mensen geloven of als wij er maar hard genoeg om bidden, dan hebben wij in de hand wanneer Jezus terugkomt. Dan stellen we onszelf veel te machtig voor. Maar wel wil ik u meegeven wat Jezus zijn leerlingen in Handelingen 1 meegeeft: de tijd kan ik jullie niet vertellen, maar wel je taak: het evangelie bekend maken. Werk aan dat volk wat Gods naam zal heiligen. Wij hebben het niet in onze macht. Wij mogen vertellen wie Jezus is en wat Gods genade betekent. De Heilige Geest bouwt Gods nieuwe volk.
2. Lofprijzing. Nu al Gods naam prijzen. Neem de engelen maar als voorbeeld. Uitbundig en eerbiedig. Met wisselzang en instrumenten. Met herhaling en vernieuwing.
   Eerbied in de kerkdienst. Samen verstandig omgaan met liturgische vernieuwingen. De belangrijkste liturgische vernieuwing vindt plaats in je hart. Daar moet God en zijn lof centraal staan. En wat ik in gesprekken nog wel eens merk is dat mensen anderen verwijten eigen smaak, behoefte enz. en niet God in het middelpunt te zetten. Dat verwijt klinkt over en weer. Maar dan zou ik u twee dingen willen vragen: Ga met die ander nou eens in een goed gesprek, niet bij voorbaat veroordelend. Stel vragen, probeer te begrijpen. En begin er mee jezelf de vraag te stellen of bij jou ideeën en behoeften Gods glorie puur centraal staat. Deze boodschap is dus niet voor iemand anders in de gemeente. Die is voor u.
3. Bidden. Bidden om de Heilige Geest dat Hij bij jou en anderen bekering geeft en zo werkt aan Gods nieuwe volk. Door de geloofsoverdracht in onze gezinnen, in de gemeente, in het evangelisatiewerk. Bidden dat we God kennen en prijzen. Bidden om de aarde waar Gods naam geheiligd wordt zoals nu in de hemel. Dat is een gebed naar Gods hart. Hij zal het zo snel hij kan verhoren.

Amen