| ‘Ieder moet zijn eigen last dragen…’ Galaten 6:5 |
|
|
Soms lees je in de bijbel uitspraken waar je op het eerste gezicht niks mee kunt. ‘Ieder moet zijn eigen last dragen’ (Galaten 6:5). Leert de bijbel niet juist dat je elkaars lasten moet dragen?
Liturgie Welkom Votum en groet Psalm 86:4 Wet en samenvatting Psalm 86:1,2 Gebed Genadeverkondiging (Psalm 86:5,10,13,15) GK Gezang 107:1,2 Matteüs 6:25,31-34 LB Gezang 448:1,2,3 Galaten 5:22-6:10 (tekst: vers 5) Psalm 84:1,2 Preek Psalm 84:3,6 Gebed Mededelingen Collecten GK Gezang 164 Zegen Preek 1. Asociaal? Laat ik op de laatste zondag van de vakantie nog even beginnen met een vakantieplaatje. Je zit op de camping en op het lege plaatsje aan de overkant komt een ouder echtpaar met een caravan. Ze zwoegen en zwoegen, maar kunnen hem niet op z’n plaats krijgen. Af en toe zie je ze vragend rondkijken: is er niet iemand die even kan helpen. Maar je blijft allemaal voor je eigen tent of caravan zitten toekijken. Ook als de vrouw bijna onder de caravan terecht komt. ‘Ieder moet zijn eigen last dragen.’ Dat is de Bijbeltekst waar het vanmorgen over gaat: ‘Ieder mens moet zijn eigen last dragen’ Ik weet niet wat u er van vindt, maar het heeft mij altijd verbaasd dat dit in de bijbel staat. In het bijbelstuk wat we vanmorgen gelezen hebben staan mooie dingen. Je proeft een sfeer van omzien naar elkaar. ‘Draag elkaars lasten’ (Galaten 6:2). Een tekst om op een tegeltje te zetten en ergens op te hangen. Maar wie hangt er nou een tegeltje op met de tekst ‘Ieder moet zijn eigen last dragen’? Ik heb wel eens over Galaten 6 gepreekt, maar met vers 5 heb ik nooit raad geweten. Hoe komt Paulus er bij zoiets te schrijven? Hoe komt God er bij? Ik ben er van overtuigd dat God de Heilige Geest gezorgd heeft dat Paulus deze woorden opschreef en dat juist deze woorden van Paulus voor mij en u bewaard zijn gebleven. Maar wat wilde Heilige Geest hiermee? Daar wil ik van morgen met u over nadenken. Want ook al vind ik deze tekst op het eerste gezicht vreemd, om niet te zeggen asociaal, ik geloof toch dat de Heilige Geest mij en u iets te zeggen heeft met deze woorden. 2. Samen Zo leef je de wet van Christus na, schrijft Paulus in vers 2. Paulus heeft in deze brief veel over de wet geschreven. Moeten christenen de oude wetten voor het joodse volk nog naleven, en de joodse besnijdenis, feestdagen en spijswetten onderhouden? Nee, zegt Paulus, als je je door de Geest laat lijden dan leef je zo dat je alle geboden die er nog toe doen onderhoudt. Niet besnijden en in loofhutten wonen, maar wel eerbiediging van Gods naam, van het gezag, van het leven, het huwelijk en het bezit van je medemens. Paulus noemt dat nu de wet van Christus. Christus heeft immers de liefde als gebod gegeven. Hij heeft die voorgeleefd en aan zijn volgelingen als gebod gegeven. Het werk van de heilige Geest en het gebod van Christus maakt je tot een sociaal mens, meelevend en hulpvaardig. Op de camping maar ook in Apeldoorn. Hij geeft een kerkgemeenschap als hier in De Voorhof speciaal als plaats van zulke naastenliefde. vers 10 zegt: Laten we .. voor iedereen het goede doen, vooral voor onze geloofsgenoten. Zoals je als volgeling van Christus overal aan je liefde herkenbaar bent, zo wil de heilige Geest dat geconcentreerd zien in de kerk, een plek waar je veel om elkaar geeft en dat ook uitstraalt naar buiten. 3. Eigen taak Jongens en meisjes: hebben jullie dat ook, dat je een ander vaak de schuld geeft. De ander heeft het gedaan. Het ligt aan de ander. Dat is makkelijk, want dan kun jij er niks aan doen. Het ligt niet aan jou. Maar denk eens na: heel veel dingen zijn ook jouw schuld. Denk eens na wat je anders had kunnen doen. Hier moet je het thuis eens over hebben. Ik denk dat het helemaal niet zo moeilijk is om een voorbeeld te bedenken waarin je een ander de schuld gaf terwijl het niet zijn of haar schuld was. Nog even terug naar dat vakantie plaatje. Die twee oude mensen worstelen met hun zware caravan, hun ogen smeken om hulp, maar niemand komt in actie. Je denkt, zij zitten er vlak naast, laten zij even helpen. Of je schudt je hoofd en denkt: zulke oude mensen moeten ook niet met zo’n caravan op stap gaan. Laten ze wijzer zijn. Er zijn er al een paar die dat tegen elkaar gaan zeggen. Dan ontstaat er een soort driehoek: daar moet er iets gebeuren en hier praten twee mensen met elkaar over daar. Ze zijn het roerend met elkaar eens en er gebeurt helemaal niks. De heilige Geest probeert dit te doorbreken met die woorden van Paulus. Eerst in 6:1. Dat je iemand die op een dwaalspoor terecht komt met zachtmoedigheid weer op het rechte pad brengt. Niet met z’n tweeën over die derde praten, maar met die derde in gesprek gaan. Om nog even naar de camping terug te gaan. Om de last, de moeilijkheid van die oude mensen te verlichten, moet jij je eigen last, je eigen verantwoordelijkheid verstaan. Als jij niet je eigen last, je eigen taak draagt, maar naar anderen gaat zitten kijken, dan komt er niks terecht van het elkaars lasten dragen. Je hoeft de anderen in de kerk niet te veranderen. Dat is heel moeilijk, zo niet onmogelijk. Je hebt immers al genoeg aan jezelf. Het heeft iets bevrijdends dat Paulus zegt: draag jij nou maar je eigen verantwoordelijkheid, je eigen last. Het lijkt een beetje op wat we in de bergrede lazen: maakt je niet druk over de dag van morgen, zoek jij nou maar vandaag Gods koninkrijk. Daar heb je genoeg aan. Voel je niet geroepen om je hele camping, je hele familie of je hele gemeente te veranderen. Draag gewoon je eigen verantwoordelijkheid. Laat jezelf, jou persoonlijk, leiden door de Geest. Dan komt de vrucht daarvan in je leven: liefde voor anderen, vreugde: dat je blij met ze bent en ze waardeert, vrede en vriendelijkheid in de omgang met anderen. Als wij dat allemaal doen, dan gaat de liefde van Christus in volle kracht de toon zetten. |










