| Op zoek naar de Koning (3) Simson |
|
|
We lezen dit jaar in de adventsweken uit het boek Rechters. In een donkere tijd geeft God leiders op weg naar de komende koning. Maar past een ruige klant als Simson ook in dat rijtje? Op de derde avondmaalszondag, waarop we ook het avondmaal vierden ging een korte preek over deze rechter.
Liturgie
Welkom
Mededelingen
Stil moment
Openingsbelijdenis
Groet
Liedboek Gezang 125:1,2,5
Wet, Filippenzen 4:8,9
Psalm 85:1,2
Gebed
Genadeverkondiging: Filippenzen 4:4-7
Psalm 85:3,4
Rechters 13:1-5,24-25 (Tekst: vers 25)
Marcus 1:1-8
Psalm 18:10,11
Preek
Psalm 143:9
Gebed
Collecten
Avondmaalsformulier 2
Gebed
Geref. Kerkboek 181b
Geloofsbelijdenis van Nicea
Viering
Gebed
Geref. Kerkboek Gezang 167:1KV,3A
Zegen
In het kindmoment stonden we even stil bij de vorige preken uit de serie ‘Op zoek naar de Koning’. Daarna werden enkele krachtdaden van Simson genoemd: zijn gevecht met de leeuw, het raadsel, het doden van 30 filistijnen, de 300 vossen in het rijpe koren, de judeërs die Simson uitleveren, de 1000 filistijnen die hij met een ezelskaak doodt en tenslotte de velen die hij dood bij zijn sterven. Het liep uit op de vraag hoe Simson zo sterk kon zijn. Het zat in zijn haar, maar vooral in zijn God.
God de Heilige Geest maakte Simson sterk. Zijn haar was een teken van toewijding aan God.
Op dit punt gekomen gingen we over naar enkele vragen die in de korte preek aandacht kregen:
God, de Heilige Geest is het die Simson zo sterkt maakt. Daar wil ik vanmorgen nog even langer bij stilstaan. Waarom verspilt de Heilige Geest zijn energie aan dit soort krachtpatserij? Past zo’n rauwdouwer met een kort lontje wel in het verhaal van de rechters? Hij heeft toch geen leiding aan Israël gegeven in de strijd? Past hij eigenlijk wel in de bijbel? Welke plaats heeft hij in het verhaal van God?
Ja, het is toch echt de Heilige Geest die Simson dit allemaal laat doen. Keer op keer wordt hij in het verhaal genoemd (14:6,14:9,15:14). De Geest van de Heer zet hem aan tot daden, lazen we in 13:25.
Het heeft iets van rammen, stoten, wat de Geest doet. Zo’n soort woord wordt in het hebreeuws gebruikt. Het is allerlei krachtpatserij, waarbij het één het ander uitlokt. Wat voor belang heeft de Heilige Geest bij dat spierballenvertoon en die conflicten? Hij is toch de Geest van vrede, zoals we hem vandaag aan het avondmaal mogen ervaren. Ja, maar voor Gods vrede moet soms gevochten worden, en zo is het ook hier. Er is een verkeerde vrede ontstaan tussen Gods mensen en de Filistijnen. Ze trouwen met elkaar, ze gaan met elkaar om alsof er geen verschillen zijn die er toe doen. Het is verleidelijk om het anders-zijn van Gods mensen maar wat af te zwakken, net als bij ons. En dat is nou net wat de Heilige Geest niet wil. Een verkeerd soort vrede: aanpassing bij de ongelovige wereld. De Geest zoekt de confrontatie. Hij provoceert conflicten, om de al te lieve vrede om zeep te helpen. Zo is Simson, aan het eind van het boek Rechters, echt een man van de Heilige Geest.
Maar er is meer. Het opvallende van Simson is dat hij alléén vecht tegen de filistijnen. Gods volk vecht niet mee, nee op een dag besluiten ze zelfs hem uit te leveren. Zij kiezen voor de vrede, de gelijkschakeling van geloof en ongeloof. Terwijl Debora, Barak, Gideon en Jefta een leger aanvoerden liet de Geest Simson alléén vechten. Dat wordt vaak als de neergaande lijn in het boek Rechters gezien. Maar er is ook een andere kant: juist in de laatste Rechter laat de Heilige Geest een bijzonder staaltje van zijn werk zien. Hij laat zien hoe hij zich sterk maakt in de eenzame strijder. Daarin is de ruige Simson een voorloper van de ruige boeteprediker Johannes. De woenstijnman, die overal tegen in durfde te gaan en duizenden het doopwater in dreef. Ook die was vol van de Geest. Al van af zijn geboorte, ook aangekondigd door een engel, ook zo’n geboorte die niet kon. De overeenkomsten zijn treffend. Simson is de voorloper, ook van die andere eenzame strijder. Jezus Christus. Ook zo’n geboorte die niet kon. Ook zo’n wonder van de Heilige Geest. Hij ging als eenling de strijd aan. De strijd waarin niemand hem kon volgen. De strijd die ons de vrede brengt: vrede met God en met elkaar. Bevrijding van Satan. Hij deed het als eenzame strijder, als plaatsvervanger. En hij deelt vandaag uit. Wat ik bereikt heb in mijn strijd, mijn strijd aan het kruis,het is ook voor jou.
En die Geest, van Simson, Johannes en Jezus, die wil hij ook u, ook jou geven. Om je kracht te geven in de strijd mensen voor God te zijn, anders dan de wereld om je heen. Om mens te zijn door God aanvaard. Ja, het is wonderlijk hoe verschillend de mensen zijn die Christus in zijn gemeenschap aanvaardt. Ook ruige klanten als Simson hebben daarin een plek.
Jezus zegt: ik streed voor jou. Leef in mijn vrede.
Amen.
|










