Op zaterdag 10 april 2010 direct na Pasen was er in onze kerk weer de traditionele ontmoetings samenkomst met onze Turkse en andere allochtonen.

Met als thema: Bijbel en Koran, ds J. Boersema hield over dit boeiende thema een presentatie.

Deze bijeenkomsten worden als bijzonder inspirerend ervaren en daarom een kort verslag. 

Tegen 18.00 uur waren alle 11 genodigden ongeveer aanwezig . Onder het genot van koffie en thee werd er kennis gemaakt met elkaar. Jongeren die nog studeren en de wat oudere dames.
De  oudste is dan 48 jaar. Een Marokkaanse vrouw had zelf gebakken zoete bolletjes meegebracht.

Verschillende dames uit onze gemeente hadden soep, salades, rijst – of lasagne gerecht gemaakt. Ook waren er heerlijke drumsticks met Turks brood en waren er lekkere zoete hapjes voor bij de koffie.
Er werd die avond heerlijk gegeten en onderwijl gediscussieerd. We besloten om  wat meer gemixt aan tafel te gaan zitten zodat er nederlands gesproken moest worden.
Voor de maaltijd waren we met gebed begonnen en na de maaltijd lazen we Lucas 24: het gesprek van Jezus met de Emmausgangers, en een gedeelte uit de Koran over de geboorte van Isa(= Jezus).

Daarna vertelde ds J Boersema aan de hand van een powerpointpresentatie over de Bijbel en de Koran. Hoe de Koran tot stand is gekomen en hoe de Bijbel. Hoe gaan we met de Bijbel om en hoe gaat een moslim om met de Koran (een heilig boek). Voor je de Koran pakt moet je eerst je handen wassen. De Koran mag echt niet op de tafel in de kamer liggen. Via de Koran , door deze te reciteren,(de geschreven Arabische tekst,) kan een moslim in het Paradijs komen. In de Koran staat hoe je moet leven.
Christenen die geloven in Jezus Christus, Hem kennen als hun Verlosser, komen door Hem in het Paradijs. Daaruit blijkt eigenlijk dat we de Koran en Jezus beter met elkaar kunnen vergelijken dan de Bijbel en de Koran. Als er in de Bijbel gesproken word door Mozes over een profeet die komen zal,denkt de moslim aan Mohammed als laatste profeet.
Ds Boersema heeft uitgelegd wie daarmee bedoeld word . Opmerking van een van de vrouwen was : de Bijbel wordt vertaald, tekst gewijzigd, tekst weggelaten enz. Ook dat is uitgelegd dat er critici zijn die bepaalde gedeelten uit de Bijbel weglaten of veranderen. Vertalingen zijn niet altijd verkeerd maar nodig om de Bijbel in deze tijd ook te kunnen begrijpen.
We moeten de Bijbel niet vereren - maar God.
Het was voor alle aanwezigen een leerzame avond. Daar danken we onze Hemelse Vader voor.

Enkele foto's (klik op de foto om deze te vergroten):